课程大纲
第一讲 为什么管理要学国学？
1.1 文化决定员工的行为
1.2东西方文化与管理的差异
1.3适合自己的才是最好的
2为什么个人要学国学？
2.1从内求到外求
2．2明白人生意义，确定目标
2.3修身 持家 安人
第二讲：国学修身智慧与管理智慧
（一）国学含义
（二）国学内容
——国学之树
（三）学什么
1、管理自身
——国学修身智慧：修身养性。
——儒家：修己安人；道家：无为而治；佛家：明心见性
2、管理企业
——国学管理智慧：治国、治人。
——国学包含着管理智慧，国学经典即管理经典。
第三节：如何学：知行合一
——知道（多读书与读经典）——行道（身体力行）——悟道（大道至简，悟在天成）——布道（分享）
——上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
——王阳明：“致良知”、“知行合一”
——好学，深思，力行
——读书，读路，读人
第四讲：国学修身智慧：修身养性
——马斯洛需求理论
——有原则不乱；有计划不忙；有预算不穷。
——静修：儒家：慎独；道家：虚极静笃；佛家：禅定
——人不为己，天诛地灭？
（一）儒家：修己安人
——正心修身：三纲八目
——修身境界：小人；士；君子；贤人；圣人
——中庸之道
——言必信，行必果
——三十而立
——七不出，八不归
1、主动学习
——君子不立危墙之下
——欲致鱼者先通水，水积而鱼聚
——最可怕的事：早上醒来，你工作的行业消失了
2、修炼道德
3、倡导仁义
4、学礼明智
5、遵廉知耻
6、入孝出悌
——生命的两个传承：孝親、尊師
——父母在，不远游，游必有方
——父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。
——孝顺：百善孝为先
7、尽忠行恕
——宽容：不要用别人的错误来惩罚自己。
8、习谨守信
9、改过内省
——李嘉诚：我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？”
10、修己安人
——居敬行简
——曾国藩修身十二条心法
——君子三戒
（二）道家：无为而治
1、老子“三宝”
2、处下不争
3、柔弱胜强 曾国藩的大柔非柔
4、知足常足 曾国藩的求缺斋
——得意时不忘形，失意时不丧志。
5、复归婴儿
7、有无相生
8、道法自然
9、无为而治
——治大国若烹小鲜
10、上善若水
11、顺势而为
——诸葛亮：顺势（三分天下），与逆势（明知不可为而为之，悲壮）
12、为而不争
（三）佛家：明心见性
1、缘起性空
——缘起性空，放下才能拿起，轻装更容易前进。
——“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”——《心经》
——“应无所住，而生其心。”——《金刚经》
2、明心见性
3、立地成佛
——放下屠刀，立地成佛
——从身语意之所生业，今求忏悔。
4、诸行无常
——《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。
——“一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”——《阿含经》
5、敬畏因果
—敬畏因果，种善因得善果，发愿善行以求善报。
——众生怕果不怕因，菩萨怕因不怕果。
——欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者是。
——自作自受。No zuo no die
——万法皆空，因果不空。
——因上努力，果上随缘。
6、三世因果
——三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世。
——三世因果：人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。
7、六道轮回
——三善道：天道、阿修罗道、人道；
——三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。
8六度波若蜜
——万行指实践六度、修身成佛的具体方法。
9、参禅悟道
——人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
——面对，接受，处理（改变），放下（离开）
10、人若无名，专心练剑
——时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。
11、忍辱不辩，寡言不争
——大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人——星云大师六字诀：1、静；2、缓；3、忍；4、让；5、淡；6、平
第五讲： 国学管理智慧
1 儒家管理智慧
1.1为政以德的管理思想
1.2修己安人的领导方式
1.3义利合一的经营原则
1.4举贤育才的人才方阵
1.5中庸之道的高明艺术
2 道家管理智慧
2.1清净为正 管理的最高目标
2.2道法自然 管理的根本原则
2.3正言若反 管理的辩证思想
2.4无为而治 管理的基本方法
2.5为而不争 管理的策略艺术
2.6无私用柔 管理的自我修炼
3 佛家管理智慧
3．1明心见性的心态管理
3.2直指人心的沟通艺术
3.3日常行为的自我修炼
第六讲： 国学企业管理智慧在国外
乔布斯 禅宗曹洞宗与苹果
稻盛和夫 阳明心学与日航”
